Mostrando las últimas 7 entradas de un total de 8 de agosto 2009 Mostrar las entradas más antiguas
Mostrando las últimas 7 entradas de un total de 8 de agosto 2009 Mostrar las entradas más antiguas

viernes 28 de agosto de 2009

PRIMEROS ESCRITOS SOBRE EL CAMPAMENTO "Dueñás 06.09"

REFLEXIONES DE UNA MONITORA

Está de moda matricularse o inscribir a los hijos a cursos o campamentos de “inmersión en el inglés”. Los organizadores garantizan que durante el tiempo que duren los cursos, únicamente hablarás y escucharás inglés. El éxito de estos campamentos radica en que sus participantes están totalmente expuestos a la lengua inglesa. Por eso cuentan con profesores especializados y pretenden reproducir las mejores condiciones para el aprendizaje del inglés. Son una oferta interesante para aquellas personas que deseen mejorar su inglés sin tener que viajar al extranjero.

Este verano mi marido y yo no hemos querido ser menos y hemos optado por inscribir a nuestros 3 hijos en un campamento de inmersión total… pero no en inglés sino en “la vida misma”. Ha durado una semana, del 24 al 30 de junio. Además, yo he tenido la oportunidad de compartirla con ellos en calidad de monitora: todo un lujo. Para quien no sepa a qué campamento me estoy refiriendo, se trata del que organiza la parroquia madrileña de Santo Domingo de la Calzada con los niños de la Cañada Real.

Han sido siete días muy intensos, en los que la vida cambia de ritmo, las cosas cambian de valor y las palabras de significado. Allí, por ejemplo, el verbo “tener” pierde por completo su acepción de pertenencia material. Sólo se tiene sueño, hambre, ilusión, ganas… pero no se tiene nada en posesión. Allí no tienes que preocuparte de si esto es “tuyo” y esto es “mío”, todo es de todos y, en esta era de consumismo puro y duro, esa es una sensación muy agradable. Los niños de la Cañada se suben al autobús que les lleva al campamento únicamente con la poca ropa que llevan puesta, nada más. Por no llevar, muchos no llevan puestos ni zapatos ni ropa interior. Yo preparé una pequeña mochila con las cosas que suponía que iba a necesitar y la verdad es que… solamente la abrí para sacar el cepillo de dientes. El tiempo allí toma otra dimensión y apenas tienes necesidad ni de ponerte el pijama para dormir. En esos días te entregas a ellos y ellos también se entregan a ti… opera una especie de magia. Hay momentos especiales en los que das y recibes sin parar… te vacías y te llenas al mismo tiempo.

Durante esta semana, mis hijos, (Hugo de 10 años, Unai de 7 y el pequeño Ulises de 5 años que llegó el tercer día y se integró tan bien que se quedó hasta el final) han sido niños de la Cañada. Cuando veo las fotos que hemos hecho, en las que todos van limpios y vestidos, me cuesta trabajo encontrar a mis hijos entre todos los niños, y cuando les descubro me sobrecoge la idea de pensar que perfectamente podrían ser unos de ellos… Como decía al principio, ha sido una semana de “inmersión total en la vida misma”. Una semana en la que sales por completo de la burbuja en la que vivimos para descubrir que a los niños les puede gustar la fruta, la verdura y el pescado, pueden dormir de 5 en 5 sin discutir (teniendo en realidad una cama para cada uno), pueden no saber nadar aunque tengan 14 años, pueden jugar durante horas sin darse cuenta de que están descalzos, pueden no haber visto nunca una película de Disney y no tienen ni remota idea de que un porche puede ser, además de una marca de coches, la parte de una casa… ¡las chabolas del Gallinero no tienen porche, ni terraza ni nada que se le parezca!.

Durante 7 días mis hijos han jugado con los niños de la Cañada, se han bañado con ellos, han comido con ellos, han discutido y se han reído como ellos… pero con una gran diferencia… al finalizar las colonias han regresado a una casa confortable y no a las chabolas del “Galinero”; y así han podido seguir yendo a la piscina, han seguido haciendo por la mañana los cuadernos de Vacaciones, dibujando, leyendo, han comido sentados alrededor de una mesa con un primero, un segundo y un postre… han seguido discutiendo por “SUS” cosas… ¡Qué importante es para la educación de un niño el tener una vivienda digna!. Sé que esos otros niños tendrán que ir a por agua, bañarse de vez en cuando en un barreño,, comer en el suelo, jugar entre cascotes de obra… ¿cuándo lograremos que el Ayuntamiento de Madrid respete la Declaracion de los Derechos del Niño que dice que estos niños tienen derecho a tener oportunidades para que puedan desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad” ( Art. 1)? ¿ y el derecho a disfrutar de alimentación, vivienda, recreo y servicios médicos adecuados.(Art.4)? ¿Cuándo va a querer reconocer que “el niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deben estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de este derecho.( Art 7)?

El campamento de la Cañada es especial. Especial en todos los aspectos. Comenzando porque en general, en cualquier actividad organizada primero se preparan todos y cada uno de los detalles y finalmente se “buscan a los clientes”… aquí no. Los niños y niñas están ahí desde el principio, dispuestos y ansiosos por disfrutar de una semana única en todo el año, posiblemente irrepetible en toda su vida, ellos son LOS IMPRESCINDIBLES, porque sin ellos no habría colonias. Lo demás va llegando por añadidura: los monitores, el albergue, la comida, la ropa… todo sin lo cual, en otras circunstancias no sería posible comenzar a “organizar” un campamento. Por eso, una vez que estás allí todo sigue siendo especial. Todo es una fiesta, porque todo es una novedad…las actividades rutinarias son para ellos un momento de diversión: cepillarse los dientes, ponerse ropa limpia, echarse colonia y crema hidratante, comer sandía…

Si las actividades rutinarias son una fiesta, imaginaros las actividades “especiales”: ir a la piscina, aprender a nadar, saltar a “bomba”, hacer pompas de jabón, participar en una piñata, hacer pulseras y collares con abalorios, fabricar caretas, ver películas de cine, jugar al pañuelo y ¡¡¡¡ comer perritos calientes con mucho kepchup¡¡¡

En mi grupo, que compartía con Serena, una monitora camboyana que acababa de terminar la ESO, había 4 niñas y 3 niños. Ninguno tenía más de 8 años… eran todos adorables y cariñosos, muy cariñosos. ¡Qué bien se trabajaba con ellos! Daba gusto comprobar cómo en grupos reducidos, interiorizaban las dinámicas del juego y las disfrutaban. Hemos jugado con plastilina, hemos jugado al dominó de animales, hemos hecho puzzles, cadenetas de charol para decorar la fiesta, leído cuentos clásicos, jugado a la oca, coloreado, cantado canciones… en cuanto les organizabas una actividad, se enganchaban y te hacían disfrutar como un enano. Les gustaba ayudar. Y obedecer. El primer día explicamos las normas para comer en la mesa. Las aceptaron, respetaron y ellos mismos se corregían unos a otros para contentarnos a los monitores. “Saca la mano, que a las profes les gusta que las dos estén encima de la mesa”. “Empuja con pan, que a las profes no les gusta que empujes con la mano….” Aunque todavía eran pequeños, lamentablemente ya se notaba una gran diferencia entre los que iban al colegio y los que no estaban escolarizados… mientras que unos ya sabían escribir otros apenas ponían su nombre…

Si, los niños de la Cañada saben ser educados, limpios y civilizados… también saben no serlo, claro, como cualquier niño… el “truco” radica en tener a alguien a su lado que se moleste en enseñarles cómo serlo: hacer la fila, guardar el turno, decir gracias y por favor, pedir perdón, tirar la basura a la papelera y recoger los papeles que se han tirado al suelo… todas estas cosas saben hacerlas cuando se les explica que son necesarias hacerlas y comprueban que hay alguien (los monitores) a quien les importa que lo hagan. A los niños de la Cañada les gusta agradar y les que alaben lo bien que lo hacen. ¡A quién no!

Una semana sabe a poco… aunque la verdad es que eso lo pienso ahora que ya he descansado, dormido y veo las cosas de otra forma. Porque una semana cansa mucho. A las 10 de la noche notas como estás sin energía… y entonces, cuando te preparas para mandarles a la cama, te preguntan: ¿podemos ir a la “pistina”? ¡Ellos irían encantados¡¡¡¡cualquier hora es buena para ir a la “pistina”¡¡¡

Hace más de un mes que regresé del campamento y todavía alguna noche sueño con ellos. Todos son especiales pero hay algunos niños que se te “meten en el alma”. Que te inspiran una ternura especial… que no logras quitártelos de la cabeza y no dejas de preguntarte porqué no pueden ellos tener las mismas oportunidades que tenemos nosotros…

Me siento afortunada de haber vivido esta experiencia y de que el resto de mi familia la haya compartido conmigo. Ha sido estupendo sentir que estaban allí. Ninguno estaba en mi grupo pero me gustaba saber que estaban en algún lugar de todo el campamento… Incluso cuando mi marido fue el fin de semana, apenas tuve tiempo de estar con él, comió con otro grupo, ayudó a otros niños, disfrutó de otras actividades, pero estaba allí… De esta forma hemos vuelto todos con el mismo espíritu, con la misma alegría y la misma tristeza. Con la misma ilusión y la misma impotencia… Así todos nos comprendemos. Todos sabemos lo que sienten los otros… porque lo hemos vivido juntos.

Espero que no perdamos los valores que hemos aprendido durante esta semana “de inmersión total”. Espero que esta semana sea el preludio de muchas otras más. Porque me gusta pensar que OTRO MUNDO ES POSIBLE.
Guadarrama 3 Agosto de 2009 Elsa



CAMPAMENTO DE LA CAÑADA 24/6/O9

Fuimos una semana a un campamento con los niños de la Cañada. Al principio, cuando llegamos con Oussenio, los monitores que habían llegado el día anterior estaban preparando todo: montando las canastas, colocando la ropa, subiendo la comida... Unai y yo ayudamos un poco y nos fuimos a jugar con Roberto el único niño que había llegado ya. Cuando se acabó de colocar todo nos dimos un baño en la piscina. Un rato después llegaron los autobuses con todos los niños de la Cañada. Nada más bajarse se pusieron a comer unos frutos rojos y amargos que había en los árboles del jardín. Cuando hubo calma hicieron los grupos. A mí me tocó con: Pilara, Adelina, Sebastián, Bratian, Costel, Sansun. Y de profes a Lucas y Álex. Nos dimos todos un baño y subimos a comer.

Durante la semana hubo comida muy rica, gracias a los cocineros: Pepe y Magdalena. Siempre fue el mismo horario: desayuno, apoyo, piscina, comida, taller, piscina, cena, fiesta y luego a dormir. Siempre después de comer había un rato de cine.

Un día fuimos a unas piscinas, donde pasamos el día. Yo me lo pasé muy bien. Lo único fue que a un niño que siempre me estaba pegando, insultándome, quitandome la gorra... le tuve que poner firme y decirle quien mandaba aquí. El viernes vinieron mi padre y Ulises. Mi familia y yo nos fuimos un día antes de que se acabara el campamento porque mamá tenía que empezar a trabajar.

Me lo pasé muy bien. HUGO

miércoles 26 de agosto de 2009

FOTOS CAMPAMENTO DUEÑAS JUNIO 09

FOTOS DE JORGE Y DE PACO: http://picasaweb.google.es/pacopascual10/DuenasPequenos?authkey=Gv1sRgCIC5j8-kgIf59gE#

http://picasaweb.google.es/pacopascual10/CampamentoTirolina?authkey=Gv1sRgCLfl1pjUof6tSg#

FOTOS DE ELSA:

http://picasaweb.google.es/CampamentoCRG09/ElsaSantaolalla?feat=directlink

FOTOS DE VICTORIA:
http://picasaweb.google.es/pacopascual10/MONITOTAPEQUENOS?authkey=Gv1sRgCLn05em4jvzE2AE#

FOTOS DE "LAS JOYAS DE LA CORONA" , varios autores.


Año Jubilar Calceatense - “Luz en el camino”

Año Jubilar Calceatense - “Luz en el camino”
Carta Pastoral del Año Jubilar Calceatense en el noveno Centenario de la muerte de Santo Domingo de La Calzada Escrito por + Juan José Omella Omella - Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño
Se puede leer en: http://www.revistaecclesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=8949&Itemid=65

INDICE:
Levántate, brilla, que ya llega tu luz” (Is 60,1)
EL SENTIDO DEL AÑO JUBILAR
“Te hago luz de las naciones” (Is 49,6)
SEMBLANZA DE SANTO DOMINGO DE LA CALZADA
Vosotros sois la luz del mundo” (Mt 5,14)
EL EJEMPLO DEL SANTO Y LOS FRUTOS DEL AÑO JUBILAR
“Venid, caminemos a la luz del Señor” (Is 2,5)
EXHORTACIÓN A PRACTICAR EL JUBILEO


Tambien es nuestro AÑO JUBILAR y no sólo porque estamos hermanados con la ciudad calceatense que nos regaló la campana y la imagen del Santo o porque tenemos una torre perecida. La verdadera razón nos la dio D. Pelayo Sáinz Ripa sacerdote diocesano ya octogenario y abad del Cabildo de Santo Domingo de la Calzada, donde ha sido párroco durante 18 años y autor de libros de temario histórico religioso. Es quien que ha preparado para este año jubilar la edición de un libro que recoge y describe todos los lugares del mundo donde se venera a Santo Domingo de la Calzada incluyendo, cómo no, nuestra parroquia de la que le enviamos una pequeña historia. Nos conoce por ella y por lo que de nosotros le han contando nuestros amigos de Santo Domingo que nos visitan y visitamos. Nos lo presentó Teresa Dulac a Agustín, Jorge, Edgardo y a mí (Paco) en la misma calle Mayor, a la salida de una misa jubilar. Despues de saludarnos nos dijo:

-¿Sabeis lo que he puesto en el prólogo del libro? Pues que si Santo Domingo viviese hoy día, entre todo los lugares el mundo que llevan su nombre, escogeria, para vivir y llevar a cabo su acción benefactora a Santo Domingo de la Calzada en la Cañada Real".

Gracias, Don Pelayo, por la reflexión. No es necesrio que vuelva, ya está por aquí LIBERANDO DE PRISIONEROS de la droga, ACOGIENDO PEREGRINOS de cayucos, CUIDADOR DE ENFERMOS y acompañante en la soledad de personas mayores, CONSTRUCTOR DE CAMINOS Y CAÑADAS y chabolas, TENDEDOR DE PUENTES de diálogo democrático...




La ciudad de Santo Domingo de la Calzada está situada en el extremo occidental de la Comunidad de La Rioja, a 45 kms. de Logroño, en los pies de la Sierra de la Demanda a orillas del río Oja o Glera.

Con una población de 6.590 habitantes, es el centro de una próspera comarca con una pujante industria, un importante sector de servicios y un eje fundamental del turismo de la zona. Desde 1993 existe un Hermanamiento con la ciudad alemana de Winnenden, con la que nos une el milagro más famoso del Camino de Santiago.

PAGINA DE LA CIUDAD: http://www.santodomingodelacalzada.org/



Año Jubilar Calceatense : 1 Mayo 2009-11 Mayo 2010






en primer lugar, proponer a los fieles a dicho Santo como ejemplo de virtudes cristianas, particularmente de la caridad y solidaridad para con el prójimo y de la esperanza cristiana viviendo la dimensión peregrina de la fe.


En segundo lugar, intenta sacar a luz, mantener y difundir el valioso patrimonio histórico, artístico, cultural, religioso y humano, que ha generado a lo largo de nueve siglos la devoción a Santo Domingo y el seguimiento de su estilo de vida y actitud de acogida


















ORACIÓN A SANTO DOMINGO DE LA CALZADA
EN SU AÑO JUBILAR


Glorioso Santo Domingo de la Calzada,
que fuiste luz en el Camino
construyendo para los peregrinos
una calzada, un puente, un hospital y una iglesia;
concédenos a cuantos te invocamos
como protector y ejemplo en este Año Jubilar,
que caminemos con esperanza cristiana
por la calzada de la vida,
establezcamos puentes de unión y paz
en medio de la división y las diferencias,
seamos hospitalarios y caritativos,
y vivamos la fe y el culto a Dios
participando en los sacramentos de la Iglesia
y siendo testigos fieles de Jesucristo,
que vive y reina
por los siglos de los siglos. Amén.






¿Qué es un año Jubilar?
En la tradición católica, el Jubileo es un gran acontecimiento religioso. Es el año de la remisión de los pecados y de sus penas. Es el año de la reconciliación, de la conversión y de la penitencia sacramental. En consecuencia, el año de la solidaridad, de la esperanza, de la justicia, del empeño por servir a Dios en el gozo y la paz con los hermanos. El Año Jubilar es ante todo el Año de Cristo, portador de la vida y de la gracia a la humanidad.
Sus orígenes se remontan al Antiguo Testamento. La ley de Moisés había determinado para el pueblo Hebreo un año particular: "Declararéis santo el año cincuenta, y proclamaréis en la tierra liberación para todos sus habitantes Será para vosotros un jubileo; cada uno recobrará su propiedad, y cada cual regresará a su familia. Este año cincuenta será para vosotros un jubileo; no cortaréis ni segaréis los rebrotes, ni vendimiaréis la viña que ha quedado sin podar, porque es el jubileo que será sagrado para vosotros. Comeréis lo que el campo dé de sí. En este Año Jubilar recobraréis cada uno vuestra propiedad" (Lev 25, 10-13).
La trompeta con que se anunciaba este año particular era un cuerno de morueco, que se llama "yobel" en hebreo, de ahí la palabra "Jubileo". La celebración de este año llevaba consigo, entre otras cosas, la restitución de las tierras a sus antiguos propietarios, la remisión de las deudas, la liberación de los esclavos, y el reposo de la tierra. En el Nuevo Testamento, Jesús se presenta como Aquel que lleva a su cumplimiento el Jubileo antiguo, ya que Él ha venido a "predicar el año de gracia del Señor" (cfr. Is 61, 1-2).


¿Cómo se gana el Año Jubilar?
Se habla de “ganar el jubileo”. Pero en realidad se trata de celebrar, más que de ganar: celebrar que deseamos ser mejores, que vamos a poner medios, siendo menos egoístas y más generosos, que vamos a restaurar la tierra, la sociedad, nuestras relaciones y personas, de modo que vamos a hacer un mundo mejor
Para alcanzar el beneficio de las indulgencias es necesario realizar los siguientes pasos:
1. Confesarse
2. Participar en la Eucaristía Jubilar
3. Orar ante el Sepulcro de Santo Domingo de la Calzada ( dar una vuelta alrededor del mismo mientras se reza un Padrenuestro)
4. Rezar por las intenciones del Papa Benedicto XVI
5. Donativo para los pobres . CARITAS de la Rioja ha asignado varias de estas limosnas a los proyectos sociales de nuestra Parroquia en la Cañada









OTRAS PAGINAS INTERESANTES: http://www.novenocentenario.com/
http://www.elcaminoexpress.com/cgi-bin/elcaminoexpress.pl






Exposición “La Rioja Tierra Abierta”, bajo el título ‘Pecado. Penitencia. Perdón’. Se trata de una manera de potenciar el Año Jubilar que la Santa Sede ha convocado con motivo del 900 aniversario de la muerte de Santo Domingo.La exposición tiene como escenarios la Catedral de Santo Domingo de la Calzada y el Claustro, así como el Patio del Claustro, y cuenta con el apoyo del Museo Vaticano, que aportará algunas de sus obras de arte. Una parte importante del patrimonio artístico de Santo Domingo de la Calzada se está recuperando para la exposición.La exposición, que abarca un espacio de 3.500 m2 aproximadamente, utiliza como vehículos informativos las nuevas tecnologías y sistemas interactivos. Uno de sus principales atractivos es la participación activa del usuario, que interactúa a través de los elementos expositivos en este encuentro entre historia y tecnología, espiritualidad y era digital.

PELIGRO: este año jubilar se convertirá en un año muy triste, tristísimo si, como nos han llegado noticias, la Catedral de Santo Domingo de la Calzada se convierte en un supermercado del Santo y en un "todo a 1 €"



martes 25 de agosto de 2009

RECORTES PRENSA 2 : madridiario.es 17-04-2008

17-04-2008 - Celia G. Naranjo - Fotografías: Juan Luis Jaén
En la zona más conflictiva de la Cañada Real, una parroquia lucha por sacar adelante a los más de 40.000 personas que viven allí. Una enorme cruz blanca señala su ubicación entre ruinas y montañas de basura
.
A las 17.30 horas dobla la campana de la iglesia de Santo Domingo de la Calzada. Resulta casi imposible oírla por el griterío de los alumnos que llegan a las clases de apoyo escolar, niños de todas las edades que golpean la cruz de hierro blanco con el mango de un paraguas y dan patadas a un balón de plástico desinflado.
Es miércoles, el día de la semana en el que más actividad registra la parroquia, porque a misa solo van seis o siete personas, "los históricos, gente mayor que lleva aquí toda la vida", explica Agustín Rodríguez, el párroco. En la iglesia de la Cañada Real, donde solo uno o dos niños hacen la primera comunión cada año y nunca hay que vaciar el cepillo, la labor de los voluntarios se revela fundamental para ayudar a los vecinos.
Casi todos los que se acercan a la iglesia, que también ofrece clases de alfabetización para adultos, son rumanos procedentes de la zona conocida como 'El Gallinero'. Para llegar hasta allí tienen que atravesar la zona más problemática de toda la Cañada, iluminada por las hogueras que señalan los puntos de venta de droga y transitada por 'zombies', camellos y compradores de fuera del poblado.
La actividad de la parroquia ha desplazado a los drogadictos que consumen o duermen, envueltos en bolsas de plástico, al abrigo de sus muros. Apenas hay jeringuillas por el suelo: los voluntarios se cuidan mucho de limpiar el entorno de la parroquia, aunque las agujas sueltas son difíciles de localizar entre los hierbajos. "El otro día encontré a una niña de dos años jugando descalza... Me costó mucho conseguir que se pusiera los zapatos", comenta Agustín.
Mantas, ropa vieja y manchada, cartuchos de agua destilada, toallitas teñidas de rojo y jirones de bolsas esparcidos por el terreno dan una idea de la imposibilidad de mantenerlo completamente limpio, sobre todo si se mira al frente, donde una montaña de basura ciega la entrada a una torreta ennegrecida por el humo. El viento esparce decenas de bolsas de plástico y propaga el olor del vertedero.
Esta tarde también ha venido el dispositivo Radar, de la Agencia Antidroga, a repartir material limpio a los drogadictos que se arremolinan en torno a la parroquia. Aquí, los consumidores de droga conviven con las personas de etnia gitana y los rumanos. También con los musulmanes, aunque en esta zona no se ven demasiados. Ajenos al trajín de fuera, una veintena de niños se pelean por las flautas y los estuches de lápices que reparten los voluntarios de la Cañada. Otros van de la mano de sus padres al dispensario médico que también funciona los miércoles en la parroquia, que se centra sobre todo en la pediatría. "La mayoría de los habitantes de la Cañada no están empadronados y no tienen acceso a la sanidad", explica el médico, también voluntario.

La idea de la parroquia es construir una chabola en 'El Gallinero' para acercar a los usuarios las clases de apoyo escolar y alfabetización para adultos. "Obviamente, tendría que ser una construcción ilegal, pero hay que partir de esa base: o ayudas en la ilegalidad, o no ayudas, no hay alternativas", argumenta Agustín. Ni siquiera él está seguro de la situación legal de la parroquia, "y eso que lleva aquí cincuenta años". Eso sí, la calle donde se sitúa la iglesia tiene su propia placa municipal e incluso en la 'vía principal' de la parroquia existe una parada de bus escolar debidamente señalizada.

"Es que lo ilegal son las construcciones, no las vías", aclara Agustín.El párroco sostiene que la solución al "mayor problema de Madrid", en palabras del propio alcalde, pasa por la cohesión de los vecinos, ya que a día de hoy las Administraciones no tienen un interlocutor válido. Las asociaciones de vecinos representan a los más veteranos, pero de esta forma "los gitanos, los rumanos y lios musulmanes se quedan sin voz". Agustín mantiene contactos con los imanes de las dos mezquitas y con las asociaciones que trabajan en la Cañada, con la esperanza de que crear una red social lo bastante sólida como para dialogar con los poderes públicos.

A la salida de la iglesia, varios niños de unos seis años se acercan a los extraños para pedir tabaco. Agustín sube al coche y señala las bolsas de plástico que penden de la valla metálica. "A veces, cuando amanece, esa vista me recuerda un paisaje tibetano. No todo es fealdad en la Cañada", sentencia.

NUESTRAS WEBCINAS

www.hospitalidad.aldeasocial.org

La Plataforma ciudadana “Salvemos la hospitalidad” surgió como respuesta a la precarización de valores como la hospitalidad, la solidaridad y los vínculos familiares, valores inalienables amenazados por el Anteproyecto de Reforma de la Ley de Extranjería
· Quienes somos
· Manifiesto I
· Manifiesto II
· Noticias
· Videos
· Enlaces
... .- El Proyecto sorpresivamente modifica la anterior redacción de la Exposición de Motivos y añade un párrafo nuevo nada inocente que, en su apartado VII, equipara, para todo el articulado de la ley, el término “residente” con el de persona extranjera con autorización de estancia o residencia legal. Esta aparente “cuestión menor”, introducida fuera del desarrollo normativo, invisibiliza definitivamente a los inmigrantes sin papeles y revela una grosera falta de respeto a los valores éticos y democráticos, especialmente hacia los Derechos Humanos “universales” de segunda generación. En efecto, siguiendo está lógica, el art. 6.3 de la LOEX, impediría el empadronamiento de extranjeros en situación irregular: "los Ayuntamientos incorporarán al padrón a los extranjeros que residan en el municipio y mantendrán actualizada la información sobre ellos". De este modo, por mandato de la ley, miles de seres humanos que viven entre nosotros quedarían excluidos del efectivo ejercicio de derechos humanos sociales y sanitarios. Incluso los menores que tienen garantizados por la Convención de los Derechos del Niño la plenitud de sus derechos verían comprometida la eficacia del derecho a la salud, a la escolarización, etc. De no corregirse en sede parlamentaria este peligrosísimo derrotero, sus graves consecuencias sanitarias y sociales sobre sus víctimas y el resto de la población pronto se harán evidentes. ..
PARA QUE EL DERECHO NO SE DETENGA A LAS PUERTAS DE LOS CENTROS DE INTERNAMIENTO DE EXTRANJEROS (CIEs)

El 1 de julio fue publicado en el Boletín del Congreso de los Diputados el Proyecto de Ley de Reforma de la Ley de Extranjería y se han habilitado los meses de julio y agosto para tramitarlo con carácter urgente.
Debido a las duras críticas recibidas desde muy diversos ámbitos, el Proyecto ha suprimido la posibilidad de prolongar el internamiento sine die cuando el extranjero estuviera enfermo o cuando no pudiera ser expulsado por circunstancias no imputables a la Admón. Sin embargo el Proyecto mantiene otras medidas a las que nos oponemos: fundamentalmente la prolongación del plazo a sesenta días y la posibilidad de suspender su cómputo cuando se interponga habeas corpus o se solicite el asilo. Asimismo creemos que debería aprovecharse la ocasión para introducir algunas precisiones que posibilitaran un efectivo control judicial de los Centros de Internamiento.

Por ello, en el marco de la Campaña Para que el Derecho no se detenga a las puertas de los CIE hemos elaborado un Informe jurídico sobre la regulación del internamiento en el Proyecto, poniendo de manifiesto, entre otros aspectos, que algunas de sus medidas son jurídicamente inviables por vulnerar lo dispuesto en la Directiva de retorno (Directiva de la vergüenza). Hemos hecho llegar este documento a los miembros de la Comisión de Trabajo e Inmigración del Congreso y quisiéramos darle la máxima publicidad posible. En breve les haremos llegar también la lista de adhesiones al manifiesto Para que el Derecho…, que en su día apoyaste. Aunque este Manifiesto se refería expresamente al Anteproyecto, sus pretensiones (no alargamiento del plazo, mejora de las condiciones jurídicas y materiales y reconsideración de la medida) se mantienen plenamente vigentes.

La urgencia en la tramitación del Proyecto (el plazo de enmiendas al articulado termina el 10 de septiembre) y las fechas veraniegas nos ponen las cosas bastante difíciles, por lo que te agradeceríamos la difusión que puedas darle a la Campaña y al Imforme que te adjuntamos, sobre todo a nivel político y de medios de comunicación.

RAZONES Y ARGUMENTOS PARA SU MODIFICACIÓN
INDICE
I.- Presentación e introducción.
II.- Comparación de preceptos.
III.- Alargamiento del plazo de internamiento a sesenta días.
IV.- Supresión de la posibilidad de acordar el internamiento por un
plazo inferior al máximo.
V.- Posibilidad de prolongar el internamiento cuando el extranjero
solicite asilo o interponga habeas corpus.
VI.- Necesidad de articular una auténtica garantía judicial
a. La intervención judicial en cuanto a la adopción del auto de
internamiento y su mantenimiento.
b. El control judicial de la ejecución del internamiento
VII.- Acceso de las organizaciones no gubernamentales y organismos
nacionales e internacionales
VIII.- Resumen de conclusiones
IX.- Propuestas de ENMIENDAS AL ARTICULADO.


VIII. RESUMEN DE CONCLUSIONES
De lo expuesto se deducen las siguientes conclusiones:
1. La ampliación del internamiento a sesenta días es una medida innecesaria, económicamente
muy cara, que tendría que acometerse en detrimento de otras partidas más necesarias,
empeoraría la deplorable situación de los CIE y potenciaría la utilización del internamiento no
como una medida cautelar, sino como una sanción encubierta. La Directiva de retorno en modo
alguno obliga a la ampliación del plazo de internamiento y, además, no resulta previsible que
dicha ampliación suponga un incremento del número de expulsiones. Se trata de una medida
que carece de oportunidad política, que contradice las promesas realizadas por el Presidente del
Gobierno y que desoye las recomendaciones contenidas en los informes emitidos sobre el
Anteproyecto de Reforma de la Ley. Es, pues, una medida que no debe prosperar.
2. Nada justifica la supresión de la medida prevista en el apartado 2 in fine del art. 62 (“la
decisión judicial que lo autorice, atendiendo a las circunstancias concurrentes en cada caso,
podrá fijar un periodo máximo de duración del internamiento inferior al citado”). Esta
previsión debe mantenerse.
3. La suspensión del cómputo del plazo de internamiento cuando el extranjero solicite asilo o
interponga un habeas corpus, además de arbitraria, lesiona la normativa europea. La directiva
de retorno no permite ampliar el plazo genérico de internamiento en casos de interposición de
habeas corpus ni petición de asilo. Se trata, por tanto, de una medida jurídicamente inviable.
4. El Proyecto deja sin resolver una cuestión tan crucial como es la determinación del juez
competente en materia de internamiento. Proponemos que el apartado séptimo del art. 62
resuelva el tema, tal y como se propone en la respectiva propuesta de enmienda (último
epígrafe). Clarificar el tema es fundamental de cara a asegurar una auténtica garantía judicial
del internamiento.
5. Necesidad de mejorar la redacción de los aspectos que han de ser valorados en el auto de
internamiento. Se propone la siguiente redacción del párrafo segundo del apartado 1 art. 62: “El
juez, previa audiencia del interesado y del Ministerio Fiscal, dictará auto motivado autorizando
o denegando el internamiento de acuerdo con el principio de proporcionalidad, la naturaleza
cautelar y el carácter excepcional de la medida. El juez ponderará el riesgo de fuga y demás
posibilidades de elusión de la expulsión junto con las posibilidades de que el expediente
concluya con la sanción de expulsión y de que ésta se ejecute”
6. Conveniencia de que el art. 61 (medidas cautelares) no se configure como una lista cerrada.
7. El art. 62.1 debería incluir un párrafo tercero que recogiera expresamente la posibilidad de
que contra el auto que acuerde el internamiento del extranjero procederá interponer recurso de
apelación ante la Audiencia Provincial, recurso que gozará de tramitación preferente y deberá
resolverse en un plazo máximo de quince días.
8. Resulta absolutamente imprescindible garantizar el control judicial de la ejecución del
internamiento, para lo cual ha de encomendarse a un órgano judicial el velar por el respeto a los
derechos de los extranjeros durante el internamiento. Este órgano ha de estar en la misma
demarcación territorial que el CIE
Debe quedar claro en la Ley la función de este órgano judicial de salvaguardar los derechos de
los extranjeros durante el internamiento.
9. El Proyecto deja sin resolver una cuestión tan crucial como es la determinación del juez
competente para el control de los CIE (el propuesto apartado séptimo no va acompañado de
una disposición adicional o final, ni la LOPJ determina nada al respecto). Proponemos que el
apartado séptimo del art. 62 resuelva el tema, tal y como se propone en la respectiva propuesta
de enmienda (último epígrafe). Esta es la solución más fácil, clara y técnicamente viable. De no
optarse por ella, deberá incluirse una disposición adicional o final de modificación de la LOPJ
que resuelva esta cuestión. Clarificar el tema es fundamental de cara a asegurar una auténtica
garantía judicial del internamiento.
10. De cara a garantizar los derechos de los extranjeros internados resulta sumamente
conveniente introducir en el art. 62. bis la previsión de que todo interno tendrá derecho a
formular, verbalmente o por escrito quejas y recursos en relación con el funcionamiento y
régimen del centro, pudiendo formularlos directamente ante el Juez de instrucción competente.
11. Resultaría conveniente que la Ley no sólo contemplara el derecho de los internos para
comunicar con las instituciones y asociaciones dedicadas a la ayuda de los extranjeros, sino que
también recogiera que la administración facilitara su colaboración.






Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe . c/ Puerto Rico 1 28016 Madrid.





Tel.: 91 457 52 28. msps @telefonica.net






http://parroquiadeguadalupe.com/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1







http://www.juanmasia.net/

BIENVENIDO VIVIR EN LA FRONTERA PAGINA
WELCOME SENT TO THE FRONTIER PAGE
「境界線的な生き方を求めて」のサイトにようこそ

体と心(人間学, Anthropology)
生命と環境(生命倫理, Bioethics)
正義と平和(社会倫理, Social Ethics)
聖書と生活(キリスト教, Christianity)
確信と批判(哲学, Philosophy)
に関心のある方は
このサイトをご参考ください。








Esta es la página de Javier Baeza y su compromiso en la lucha contra la EXCLUSIÓN SOCIAL http://catorcekilometros.blogspot.com/













Enlaces interesantes














RECORTES DE PRENSA . El Pais Marzo 2007




Mejor al colegio que al calabozo
25 niños rumanos de la Cañada Real escapan de mendigar por el empeño de una parroquia
DANIEL BORASTEROS - Madrid - 16/03/2007
Alexandru, flequillo ralo y oscuro, boca destrozada pese a sus 10 años, no existe. Tampoco sus seis hermanos. Ni su madre, Marta, de 30 años, colmillos de oro y un aborto reciente mal cicatrizado. Sin embargo, Alexandru lleva un uniforme de niño bien, con sus pantalones de franela grises y su jersey de pico rojo. Sólo tiene ese traje escolar. Por eso se lo cambia nada más pisar un pie en el terreno irregular, lleno de basura y ruedas de coche quemadas, de la Cañada Real Galiana: "Me gusta mucho mi uniforme, pero no lo puedo lavar".
Alexandru es uno de los cerca de 1.000 niños que viven en el último tramo de la Cañada, una interminable serpiente de chabolas que enrosca la cola entre la carretera de Valencia y la incineradora de Valdemingómez. Muchos más de la mitad no van al colegio. Alexandru, sí, por el empeño de un grupo cristiano, liderado por el sociólogo Ángel Arrabal y por Jorge Fernández, que ha rehabilitado con sus manos la ermita de Santo Domingo de la Calzada, una isla de uralita entre las chabolas. No es el único: 25 chicos, recogidos y convencidos uno a uno ante unos padres reacios a perder un "trabajador", se han matriculado este año. Cinco más se han "reintegrado" tras abandonar el pasado curso. Van al colegio. Pero lo que más recuerdan es el menú de la comida y el helado de postre. También que haya agua corriente en los lavabos. "Eso es lo de menos, si no van al colegio, delinquen. De eso no hay duda", sentencia Fernández.
A los niños de Valdemingómez no les gusta mucho el cole. Están acostumbrados a danzar a su aire. Pero les gusta la comida, "sobre todo los helados y las lentejas", y el poder ir al váter y que funcione. También aprecian las mochilas que les han comprado y "el fútbol, y el español, y la educación física", apunta Daniel, de 10 años, y algo más conforme con su nueva vida de obligaciones. Tanto, que hasta ha pedido una flauta.
David, de unos siete años, es el menos entusiasta:
-¿Qué es lo que más te gusta del cole?
-No me gusta nada -confiesa mientras se pega en la frente una pegatina redonda verde.
-¿Y a ti te gustaba cuando eras pequeño?
-Tampoco.
-¿Ves?, no soy tan malo -sonríe.
Sin embargo, David, hace otra reflexión: "Pero es mejor el cole a que te cojan los policías por la calle o ponerte a trabajar". Eso, a pesar de que confiesa que sólo tiene "un amiguito". Otro muchacho, éste de 13 años, que brujulea por la zona, no está de acuerdo: "A mí me gusta trabajar. Soy mayor y me aburre el colegio, pero no robo", dice riéndose.
La mayoría de los críos de esta zona están enrolados por sus propios padres en la mendicidad. Otra gran parte, diseminados por el centro de Madrid aguardando el despiste de algún propietario de teléfono móvil, según las explicaciones de los propios chavales.
Por las cunetas, malas hierbas y cachivaches, caminan en fila, esquivando cables de la luz y camiones, señoras con falda de volantes y un séquito de hasta ocho niños. En los últimos tres años han muerto 11 chicos por atropello. Algún señor con la barriga al aire toma el fresco en una terraza ilegal, un extraño bar con el nombre escrito en tiza. Algunos drogadictos dan tumbos. Grupillos de chicos merodean por la incineradora. Sin escolarizar quedan más de 500. Entre los que se supone que sí van al colegio "hay un nivel de absentismo enorme", según denuncian ONG como SOS Racismo. Estas organizaciones creen que desde que Rumania es parte de la Unión Europea, el 1 de enero de este año, el desembarco de niños ha sido constante.
"Es muy posible que la única comida razonable que hagan en todo el día sea en el colegio", concede Gómez, del Blas de Otero, uno de los cuatro colegios públicos de Vallecas Villa que acoge a estos niños (los otros son el Juan Gris, el Honduras y el Ciudad de Valencia). Gómez advierte de que los colegios vallecanos "no pueden admitir a más niños de la Cañada".
El grupo de Ángel Arrabal y Jorge Fernández se encarga de pagar cualquier actividad de los chicos. También son los que hablan con sus tutores y revisan sus notas. Sus padres, analfabetos e incapaces de hacerse entender en español, se limitan a consentir que asistan a la escuela.
La parroquia de Santo Domingo está en un recodo de la Cañada. La cruz es de ladrillo "para que no la roben", subraya Arrabal. Alrededor hay montones de basura, coches quemados y jeringuillas con el émbolo lleno de sangre. Ángel Arrabal, con un recogedor metálico, las rescata una a una. Los niños juegan al fútbol. Al frente hay uno de los bares chabola ilegales del camino.
El pediatra Antonio Ortuño, que todos los miércoles pasa consulta en la parroquia está muy sorprendido: "No tienen ni piojos ni lombrices, que sería lo esperable". Arrabal apunta una causa: "El humo tóxico de la incineradora mata todos los bichos. Si te fijas aquí sólo hay ratas. Pero no insectos".
14 asociaciones contra las "condiciones infrahumanas"
Un grupo de significativas asociaciones como SOS Racismo, Cáritas o el Secretariado Gitano, denunció ayer "la situación social y el abandono y discriminación" que sufre el asentamiento de la Cañada Real Galiana. Hasta 14 organizaciones señalan que las 20.000 personas que, según ellos, viven en la interminable sucesión de chabolas que concluye en el vertedero de Valdemingómez, subsisten "en condiciones infrahumanas".
Un paseo por la zona muestra una sucesión continua de infraviviendas. Sin embargo, en muchas de ellas, hay un cartel que pone "se cede". Eso ocurre, porque todas esas edificaciones, que se extienden durante 15 kilómetros, son ilegales. En realidad, si uno llamase a uno de los móviles que están pintados en la pared le pedirían dinero.
El manifiesto conjunto, recuerda "la inseguridad de la zona, donde es frecuente" el "menudeo de droga", al menos, desde hace cinco años. También el peligro que supone "el tránsito diario de 4.500 camiones" cargados de basura que van a la incineradora "sin que en todo el trayecto haya un solo paso de cebra y un solo semáforo". En los últimos meses han sido atropellados y resultando muertos tres niños. En los últimos tres años, la cifra asciende a 11. "No hay aceras, ni alcantarillado, ni servicios de limpieza urbana", concluyen su descripción de las condiciones cuartomundistas del camino.
La denuncia propone como solución que "las distintas administraciones se reúnan para elaborar un plan integral de actuación en la zona que aborde todos estos problemas". También, que "se dote a la Cañada de infraestructuras", que "no se discrimine a ningún colectivo", que "se permita el empadronamiento de las personas" y que "se regule el tráfico".
Precisamente, una de esas instituciones, el Ayuntamiento de Madrid, aprobó ayer un aumento de 2,1 millones de euros sobre el presupuesto inicial (nueve millones) de la obra aprobada para sortear la Cañada. Así, los camiones llegaran por otro lugar a la incineradora.
Nada se aclara sobre el futuro del asentamiento chabolista, aunque se habla de expropiar terrenos. Ahora, esa obra está en proceso y un camino de arena circunvala la Cañada. "Algunos camiones van por ahí y tiran la basura en las obras, así se ahorran los 80 euros que vale el vertedero y se los juegan a los chinos en un bar de la zona", comenta Ángel Arrabal.
El grupo de la parroquia de Santo Domingo de la Calzada también denuncia la situación: "Es increíble que las instituciones digan que hay educadores", señala Jorge Fernández, que asegura no "haberles visto nunca". "No hacen nada por ayudar", insiste Fernández, que cuenta como ejemplo que todos los documentos que se les pide a los niños para escolarizarse los hace su grupo "con una fotocopiadora en la ermita".
Uno de los firmantes del manifiesto colectivo, la Asociación El Fanal, también ayuda a la escolarización de los niños, aunque, en su caso, generalmente marroquíes. En la Cañada Real Galiana, además de la parroquia, también hay una mezquita y una iglesia evangélica.



lunes 24 de agosto de 2009

CALENDARIO 2007




ENERO 2007

A UNA AMIGA

Samira es mi amiga de mi nuevo colegio. Ella vive en La Cañada. Por la mañana se tiene que levantar a las 6:00 para poder coger el autobus del Cole. Por la tarde no puede venir a las activi ades extraescolares porque su autobús sale en cuanto acaban las clases. Ella me dijo “que suerte tienes de tener tu casa tan cerca del cole”.

Samira es una de mis mejores amigas, Paseamos juntas por el patio. Nos gusta hablar de muchas cosas. Ella comparte su merienda conmigo.

Cuando yo entré nueva en el cole, ella me ayudó mucho, fue mi primera amiga. Samira es marroquí y no va a misa, yo voy a misa en
Cañada y le dije que me gustaría visitarla en su casa un domingo.

Le he contado que el año pasado fuimos mis hermanas y yo con otros 40 niños de la Cañada a Faunia. Nos lo pasamos muy bien. Espero que este año hagamos otra excursión, y que Samira también se apunte.

Le he contado a Samira que estoy muy contenta porque he empezado la catequesis de la primera comunión este año, vamos cinco niñas, una hora antes de empezar la misa. Me gusta hacer la catequesis en La Cañada porque conozco a toda la gente y aprendo muchas cosas de Dios. Victoria 7 años

FEBRERO 2007

El BOLSO y el des-CONSUELO

Sucedió a mediados de octubre, un miércoles lluvioso y gris en que estábamos en cuadro por la gripe. Habíamos decidido no dar leche ni pañales desde la consulta del pediatra, sino distribuirlos visitando y realizando un seguimiento a cada familia. En estos días lluviosos siempre hay muchos niños en la consulta. Consuelo dejó, como siempre, su bolso en el perchero y salió para comentar algo con el resto del grupo, al otro lado de la Iglesia. Fue visto y no visto; mientras Antonio auscultaba a un bebé en brazos de su madre, su padre —un yonki esquelético de Mirada aviesa- birló el bolso y desapareció a toda prisa.
¡La de cosas que caben en el bolso de una madre-abuela! Llaves de casa, del coche, tarjetas, documentos, agenda... lo de menos eran los Euros para hacer la compra a la vuelta. Para Consuelo lo más importante era la confianza aniquilada, el desconcierto, la desazón por tener que cambiar cerraduras, anular tarjetas, solicitar nuevos documentos... y también la pérdida de un antiguo abanico que había pertenecido a su madre. En esas instancias nunca falta quien trata de apoyar echando un poco de uego: “Eso que hacéis vosotros es el Ayuntamiento el que lo tenía que hacer... Yaya muestra de gratitude, quitarte el bolso mientras curas… ¿Qué necesidad tenéis de meteros en esos peligros?”
Éste es nuestro cuarto calendario. Cuatro años ya intentando tener alguna respuesta a tantas y tan juiciosas preguntas. Pero si estamos swui es porque para la Administración, para los Servicios Sociales, para el estado del Bienestar, esta gente NO existe. Y sin embargo tienen bebés con gripe, niños sin escolarizar, adolescentes iniciándose en la delincuencia, adultos sin papeles malintentando malsacar la familia adelante...
Si estamos aquí es para poder plantar algún árbol, tocar una campana convocando a la Celebración, abrir la puerta de una consulta de pediatría, de un aula de apoyo escolar o de un grupo de atención social sin que nuestro ánimo se vea mermado por los lujosos coches de delos camellos, la mirada perdida de los que vienen a pincharse droga junto a nuesstra puerta o el olvido de los poderes públicos, que prefieren ignorare a esta población sumida en la marginación y el abandono.
Tras estos cuatro años sabemos que esta iglesia, perdida entre montañas vertidos malolientes, ofrece acogida, ánimo y esperanza a personas que que no tienen más remedio que vivir en este infierno y también a los que voluntariamente se implican en la tarea de crear un punto limpio y acogedor en este lugar de la ciudad tan degradado.
Con el bolso de Consuelo nos han quitado parte de la calma. Ahora tendremos que estar más vigilantes, más precavidos. ¿Con más miedo?... En todo caso, esto es parte del precio que pagamos por tratar de sembrar poco de ánimo y de ilusión en este barrizal maloliente y peligroso. Angel


MARZO 2007



QUE PINTO YO AQUI

Creía que todo había acabado para mí. Tuve una vida hermosa en la montaña donde, con el paso del tiempo, crecí y me fui desarrollando y fortaleciendo hasta que me talaron, impregnaron y me convirtieron en un elemento más de lo que llaman infraestructuras.

Durante muchos años estuve en la vía soportando el peso de miles de toneladas y tanto el hielo del invierno como el ciego sol del verano. Me acostumbré a este trabajo y me he sentido util todo este tiempo. Sabía la hora de paso de cada tren y me imaginaba a los viajeros con sus anhelos y proyectos. Sé que he ayudado a pasar trenes de emigrantes, de turistas y qué se qué otras gentes.

Pero vinieron y me arrancaron otra vez; para mí fue como un segundo desarraigo. Me llevaron a un gran almacén, y quedé apilada con otras muchas, dispuestas para ser llevadas sabe Dios donde. Era una lotería; oíamos a los ferroviarios - ¡ mis queridos ferroviarios!- que decían: “estas son para el tío ese del chalet”, “estas otras las lleva el ayuntamiento al nuevo parquet”

Mis sentimientos eran contradictorios. Me debatía entre la comodidad y el deseo de romper con la inactividad y entrar acción. Me preguntaba donde iría yo a parar; soy vieja y sabía que ese sería mi último trabajo. Un día vinieron a por nosotras, ¡que emoción! ¿Dónde iré? Que inquietud ¿Y si nos queman?

Pero ha habido suerte. Hemos llegado a un lugar insólito; dificil pero interesante, casi diría emocionante, pues aquí siempre pasan cosas ¡No me aburro, no! Hay un campito de futbol recién hecho, una iglesia, una campana, un dispensario de pedriatría, voces en variados idiomas, música, unos árboles aquí y allá. Viene mucha gente, adultos y sobre todo niños, muchos niños.

Pero alguien dirá ¿qué hace ahí una vieja traviesa como tú? Lo tengo muy claro. Defiendo, con ellos, un campo de futbol, unos árboles jóvenes y una idea: creer que las cosas pueden ser major de lo que son.
Estoy contenta de estar aquí, como ya sabéis me va la marcha. Sé que éste es mi último destino y me gusta. Maribel y Jesús

ABRIL 2007




SONETO DE LA CAÑADA

Ruge el Pulso de Dios en la Cañada
y una jeringa, el barro y la basura.
Pero una flor del sol enamorada,
para decir que sí con su bravura.

Y la blasfemia. Pero aquí la Vida.
Y quien dice que no. Pero el Amor
que late entre la tierra renegrida
(la aguja, la hojalata... y una flor)

La oración y ese Pulso, y el momento.
La campana que suena revivida.
Esa niña. La espera del olivo.

Y el Latido que aúna el sentimiento:
Diciendo, como el pétalo, que anida
en la Cañada el Dios que ruge vivo.

Mari Paz


MAYO 2007

EL DIARIO DE MARI CARMEN

El sábado 22 de octubre de 2005 empecé a escribir una especie de diario de lo que vivía en La Cañada. Ese sábado, como otros, habíamos quedado para obras y limpiezas. Releyendo lo escrito veo que hemos limpiado el “almacén” un montón de veces y siempre ha habido tres bandos: los que no tiran nada (todo es o será útil), los que lo tirarían todo (si no es útil ya no sirve), y los “pringaos” que limpiamos sin saber a quién hacer caso
También aprovechamos algunos sábados para reunirnos y programar las semanas siguientes, sobre todo si hay previsto algún acontecimiento: bautizos, visitas especiales,... Este año ha habido una confirmación, han venido de visita los riojanos de Santo Domingo de la Calzada, se ha enviado a algunos niños y niñas de campamento, se ha atendido a familias rumanas necesitadas, se ha seguido con el apoyo escolar y el consultorio pediátrico, se ha conseguido escolarizar a niños y niñas inexplicablemente no escolarizados, ha venido mucha gente de visita, hasta un obispo brasileño, se han organizado excusiones,...
En mi diario tengo anotados momentos emotivos que siempre surgen en Cañada cuando menos te lo esperas. Un tema recurrente en las homilías compartidas es el de las durísimas condiciones para la convivencia diaria que padecen los habitantes de este lugar.
Casi siempre alguien lleva algo de comida para compartir después misa mientras recogemos y siempre alguien (casi siempre la misma persona) lleva flores para adornar la mesa. Durante las homilías niños y niñas se retiran con algún adulto para reflexionar y preparar algo para las ofrendas. Uno de los días prepararon globos con mensajes. David, un niño rumano me dio uno que ponía “Dios te da fuerza”, toda una premonición personal. Y así van transcurriendo los días en La Cañada Real Galiana. Nosvamos conociendo más, nos echamos de menos cuando falta alguien, nos apoyamos cuando necesitamos apoyo, y nos alegramos mucho cuando nos encontramos alrededor de esta mesa.
Mari Carmen

JUNIO2007

ME CONFIRME EN LA CAÑADA

El I8 de junio de 2006, me confirmé aquí, en la iglesia de Santo Domingo de la Calzada, en La Cañada. Creo que lo que yo he vivido, y sigo viviendo, es una fe desde un punto de vista que pocos experimentan, o quieren hacerlo.
Durante un año me estuve preparando para ello, con la ayuda de todos los miembros de la comunidad, que me contaban sus experiencias y contestaban a preguntas que yo realizaba cada domingo.
La confirmación fue especial, ya que no solo fue mía, sino que todos nos confirmamos. Confirmación viene del latín confirmatio-onis, que quiere decir consolidación, revalidar, reafirmar. Efectivamente lo que hice fue revalidar lo que un día mis padres y padrinos empezaron cuando me bautizaron.
Confirmarme en La Cañada ha sido muy importante paramí, ya que es un lugar sencillo, humilde, pero muy rico en vivencias, en el trato entre las personas, en el servicio a los demás…
La celebración fue muy intensa, y todos los momentos estuvieron llenos de significado. Diferentes miembros de la comunidad fueron introduciendo y explicando las partes de la confirmación.
En nuestra parroquia no hay costumbre de hacer colecta, ya que las necesidades o arreglos que se precisan los vamos haciendo con aportaciones y trabajo voluntario. Pero ese día la colecta fue destinada a la Misión Católica de Materi, en Benín, en la cual las hermanas Teatinas tienen un colegio donde atienden a niñas que se van de sus casas por no querer ser casada tan jovenes, y en este colegio, aprenden un oficio.
El momento de los regalos fue muy bonito, ya que fueron presentados con diferentes símbolos y objetos que representaban los mismos. A la celebración vino toda mi familia. Como en todas las fiestas que celebramos en la Cañada, hicimos una comida que compartimos con todas las personas que asistieron.
Deseo que este compromiso, que con la confirmación he adquirido, me haga trabajar por un mundo mejor.
Olga, 14 años


JULIO 2007

ME REGALARON UNA LUZ…

Cuando era niño la misa era una ceremonia obligada.
Era más importante la vestimenta que Dios. En mi pequeño armario había una percha que guardaba la ropa de los domingos. Me acuerdo que íbamos a la misa de once y de los caramelos, galletas y el helado como un regalo del verano.
Ahora la misa es diferente: es el encuentro con hermanos, la ropa de calle, la vivencia de Dios. Hoy, a mis 60 años, creo que comienzo a ser niño.
Gracias, Señor, por tu palabra: esa que escuchamos todos los domingos. La palabra de Dios se puede emular, imitar, pero lo que es imposible es igualarle.
En mi iglesia me regalaron una luz. Perdón, quise decir una cruz. Es una crucecita de madera que llevo colgada del cuello de mi alma. Curiosamente tiene el mismo color que mi guitarra. Es livianita, no pesa nada sin embargo, pesa mucho porque lleva el dolor del Señor crucificado.
Edgardo

AGOSTO 2007

CONTINUAMOS EN LA CAÑADA

Haciendo un recuerdo y sobre todo un análisis del tiempo transcurrido, me aparecen luces y sombras. Sombras que en ocasiones son verdaderos nubarrones y me hacen preguntarme si esto merece la pena.

Mi mujer y yo sabíamos dónde y cómo era el lugar en el que iba a pasar la consulta, conocíamos sus dificultades, sus problemas, pero soñé un poco y pensé en curar a los niños enfermos, en hacer profilaxis, vacunaciones, higiene y orientar dietas sobre todo en lactantes. Para esto último acudí a laboratoarios y les pedí leches y papillas que, por cierto, están ayudando bastante. La medicación escaseaba, pero gracias a un farmacéutico valenciano, Antonio Belmonte, que nos escuchó por radio, tenemos todo lo que necesitamos.
La consulta fue aumentando en número desde el principio pero tiene un carácter muy cambiante. Han desaparecido los bosnios, algunos gitanos, algunos españoles y han quedado sobre todo rumanos, aunque muchos de estosya no son los mismos que al principio.

Tienen todo tipo de necesidades, les hace falta de todo.Entenderme con ellos no es nada fácil, a veces explicar la dosis de una medicación es un verdadero problema; la mayor parte no saben leer ni escribir; ¿harán bien el tratamiento? ¿ me habrán entendido la dosificación?

Cuando les hablo de la alimentación sólo saben pedir. Creo que la vacunación sólo la tienen al día un 15% porque no acuden a los centros oficiales y allí no puedo hacerlo.

Con estos nubarrones y algún sobresalto hay luces: sonrisas, agradecimientos, por enumerar algo, niños que curar de sus otitis, bronquitis, problemas dermatológicos. Hay un ceptable desarrollo de peso y talla. Estas luces nos dan fuerza y mitigan los nubarrones.
ESTAMOS SEGUROS QUE DIOS ANDA POR MEDIO.
Antonio Ortuño

SEPTIEMBRE 2007

UN NUEVO CURSO

El principio de curso ha tenido un comienzo spectacular. Llevamos ya 3 años trabajando en la zona y conocemos las necesidades y carencias de los habitantes de la Cañada, entre ellas las de bastantes familias rumanas que llevan tiempo por aquí. Uno de los propósitos que teníamos era conseguir la escolarización de los chavaIes.
Cada domingo han venido bastantes padres a comentarnos “porqué no me lo pones en el cole”, “Ronaldo tiene muchas ganas de empezar el colegio”, “ponme a mi hijo también”,. Así pues empezamos a hacer gestiones y a indagar: ver si habían estado escolarizados el curso anterior y en qué colegio, localizar plaza para niños que, a medida que cambiaban de residencia, habían recorrido colegios de distintos distritos de Madrid y pueblos de alrededor (Getafe, Leganés, etc.). Y escolarizar a todos los que nunca habían ido al colegio, bien porque acababan de llegar a la Cañada o porque hasta este curso no tenían la edad para empezar en Educación Infantil

Las gestiones realizadas permitieron que el curso 2006-2001 se lograse escolarizar a más de 30 chavales y chavalas. Una tarea que supone fotocopiar el libro de familia de aquellos que lo tienen, encontrar carnets o pasaportes, hacer fotos con la cámara digital a todos los alumnos, ...y mil gestiones más para luchar contra la desidia de la administración educativa y contra el estigma que supone vivir en la Cañada: cuando teníamos a los niños escolarizados, resulta que que no había plaza en los autocares escolares, ... y vuelta a empezar. Y mientras, la cantidad de veces que te preguntan “¿cuándo empiezo, mañana?”
Sin embargo compensa verles volver del colegio contentos, felices, enseñándote la cartera que llevan a la espalda, diciéndote que ya tienen un “piz”, léase lápiz. Saber que nuestros chicos van a tener garantizada una comida segura y equilibrada, un espacio en el que re1acionarse con otros niños ajenos al gueto en el que viven, que aprenderán a hablar español, que jugarán sin riesgo de que les atropelIe uno de esos camiones de la basura que, cada día, pasan a cientos por la puerta de sus casas... En definitiva que van a ser personas y vamos a ayudarles a desarrollarse como tales, dándoles las mismas oportunidades que al resto de los chicos escolarizados en nuestros colegios.
Jorge

OCTUBRE 2007

LA FUERZA DE LAS VETERANAS

Llevo cincuenta años en este barrio. Se ha pasado muy bien, pero ahora está un poco peor. Qué Dios nos ayude. Aurelia

Aunque no hemos tenido comodidades, hemos vivido mejor. A ver si podemos arreglarlo un poco y vivir más tranquilos. Juliana

La Parroquia es el centro de reunión. Estamos alrededor de hora y media y comentamos nuestros bienes y nuestros males, y damos nuestras opiniones, como también damos gracias a Dios por los bienes que recibimos. Catalina


Son tres testimonios de vecinas de La Cañada presen­tes cada domingo en nuestras Eucaristías. Ellas son los pilares de nuestra Comunidad, por las que recibimos muchas de las noticias que allí acontecen. Qué el Señor las bendiga.

NOVIEMBRE 2007

TODOS LOS TIEMPOS

Tiempos de alegría y tiempos de tristeza, tiempos de fe y tiempos de incertidumbre, tiempos de gozo y tiempos de sombra, tiempos de alboroto y tiempos de silencio, tiempos de niños y tiempos de mayores, tiempos de dulzura y tiempos de amargura, tiempos de fiesta y tiempos de labor. Así vivimos la Comunidad de la Parroquia de Santo Domingo de la Calzada el día a día de su presencia en la Cañada y en la Iglesia. Sería un mal reflejo de la realidad poner sólo una parte de lo que vivimos.
Convivimos diariamente con aspectos lejanos, opuestos, pero simultáneos en el tiempo. Cuántas veces rezábamos en la Eucaristía mientras, a escasos metros, jóvenes desesperados, maltratados por la vida, intentaban reconfortarse con su dosis. Cuántas veces nuestros niños y niñas buscaban ofrendas para la Eucaristía esquivando jeringuilas portadoras de muerte y desesperación. Cuántas veces, ofreciendo lo mejor de nosotros mismos, hemos recibido la indiferencia, la agresión, el robo o la amenaza. Cuántas veces los políticos y los medios de comunicación han mostrado interés ante sucesos como atropellos o hechos violentos para luego, en el día a día, desaparecer haciendo invisible el trabajo que hacemos día tras día. Cuántas veces hemos sentido la soledad, la dureza de mantener un punto limpio entre tanta oscuridad, un punto seguro ante la fragilidad, la violencia, el deterioro y el olvido.
Pero también algunas veces nos hemos sentido reconfortados por nuestra unión sincera y fraterna, por las visitas de obispos, religiosas, amigos… por la solidaridad encarnada en rostros cercanos… En definitiva nos hemos sentido agradecidos hacia los que nos han ofrecido su calor y apoyo de forma constante.
Vivimos tiempos de contraste, tiempos de luces y tinieblas, de hambre extrema y despilfarro sin medida, de información universal y a la vez de la invisibilidad más profunda. Convivimos con injusticias alarmantes y con gestos de sincera solidaridad. Es el tiempo que nos ha tocado vivir (somos conscientes de ello) y hoy, un año más, queremos volver a ser testimonio de LUZ, de FE y de AMOR. Queremos seguir siendo camino en esta encrucijada a veces desesperante. Queremos volver a decir desde estas páginas que creemos que OTRO MUNDO ES POSIBLE, también en la Cañada.
Antonio


DICIEMBRE 2007


NUESTRO CALENDARIO

Escribir sobre la Comunidad de Santo Domingo de la Calzada es tarea compleja. Por una parte el desafío de enfrentarnos a un medio hostil, lleno de violencia, donde cada domingo es diferente al anterior y nunca sabemos qué encontraremos. Respiramos tranquilos si todo está como el domingo anterior. Por otra parte el encuentro de los miembros de la comunidad nos alegra. Hay algo diferente en nuestra Comunidad y es que nos crecemos ante las dificultades, que son muchas, y damos gracias a Dios por compartir la experiencia de sentirnos útiles a los demás. Aqui, en la Cañada, al igual que decía Santa Teresa de Jesús, “entre los escombros anda el Señor”. Te invitamos a comprobarlo. Con tu generosidad, nuestra ilusión y no poco esfuerzo, te presentamos nuestro ya cuarto calendario.
. Por ENERO, hacemos recuento y balance de su resultado.
. En FEBRERO, al calor de nuestra estufa, en la eucaristía todos nos sentimos hermanos.
. En MARZO la cuaresma, tiempo de conversión ¿cómo amar y servir a nuestro hermano mejor?
. Llega ABRIl., celebramos la gran Fiesta de los cristianos: La Pascua. Todos somos llamados a ella: hombres y mujeres; mayores y niños, españoles, rumanos, argentinos y gitanos; musulmanes y cristianos.
. MAYO, tras la Pascua la primavera, llega también a la Cañada. Nuestros árboles se estiran, los rosales florecen y las basuras se cubren de verde, malvas, margaritas, amapolas...
. Para JUNIO, con la Fiesta del Corpus, llegan los primeros calores y todos nos fundimos en la mesa compartida.
. JULIO es tiempo de excursiones, campamentos y vacaciones.
. Por AGOSTO nos echamos en falta, la distancia no nos separa. Nos hacemos universales; visitamos misiones y otras comunidades.
. En SEPTIEMBRE nos encontramos y nos llamamos por el hombre: únicos, inconfundibles, unidos y diferentes como el Padre nos quiere.
. OCTUBRE las manos son pocas y la tarea urge: escolarización, droga, soledad, pobreza, regularízacion...
. NOVIEMBRE es un mes largo como los meses con renta mínima, cuando aprieta el frío y el paro. En la consulta Antonio cura los primeros catarros.
. Y en DICIEMBRE, de días cortos y noches largas y frías, Dios nos nos Ama y se mete entre nosotros y por eso cantamos y reímos...
Y TE PEDIREMOS, UNA VEZ MÁS, QUE NOS COMPRES EL CALENDARIO
Inmaculada y Angel